當惹雍錯是這次西藏旅遊的第一站，這裏是西藏第四大湖，也是古老的雍仲本教徒崇拜的聖湖，。當惹雍錯的形狀宛如一個巨大的鞋底，南北走向的湖泊三側被群山環繞，僅僅在達爾果山的東邊存一缺口。西藏旅遊如果不到朝聖的聖地參觀，豈不虛度?在西藏當惹雍措和黝黑的達爾果山均被虔誠的雍仲本教徒奉為神的聖地。
當惹是古象雄語，有雪山以及湖泊之意。神山和聖湖相輔相成，作為那曲旅遊十分精彩的神聖景點。早在公元五世紀，青藏高原還沒有得到世界屋脊的美稱時，文明高度發達的古象雄王國一度擁有語言和文字，擁有遼闊的疆域，是整片高於最早的文明發源地。中象雄的中心就處在當惹雍措和達果雪山不遠處。直到如今，遊客來此參觀，還能欣賞到古象雄國王宮在此處的遺址。
古老的象雄不僅發明過獨特的象雄文，還成為西藏古老的傳統宗教的發源地，作為神山聖湖的達果雪山和當惹雍措，養育了湖邊一代又一代的百姓，是孕育了古象雄發達文明的搖籃。萬裏羌唐的西邊是著名的無人區，二十多萬平方公裏的雙湖人跡罕至。當惹雍錯在文布荒原如果不是民間的神話傳說中一直流傳著，幾乎就被世人遺忘。
當惹雍錯在一處深陷湖盆的底部，毗鄰當窮錯，因為南部的神山的積雪長年不化，加之地形低窪閉塞等原因，使之類的氣候溫暖濕潤，適宜種植青稞，在荒茂的藏北能有一片這樣神奇的土地，也是大自然的恩賜。
在阿裏旅遊的人們轉湖大躲從湖的東岸下秋錯存貨頂部德文布鄉一村出發，上千年的時光，無數香客遊人以及馱隊沿湖而行，如今已經再次踏出了一條平緩的環湖小路。有傳言湖水會在一天時間裏變化幾種不同的色彩，東岸是屏風似的褚紅色山壁，連綿不斷。
