西藏旅游去寺廟拜佛
西藏是神秘而美麗的，被稱之為世界屋脊，有許多人去旅游，有國內的有國外的都是被西藏的自然風景、地理外貌、民族風俗、古老的歷史文化以及古老的佛教建筑；西藏有很多有文化特色的古老寺廟列如布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺、白居寺、桑耶寺等熱點景區中外游客的身影隨處可見。到西藏去旅游之前，我們可以先了解一下西藏的佛教。
藏傳佛教最早是開始于西藏的山南地區，第一家佛法僧齊全的寺廟是在山南澤當地區的桑耶寺。在藏傳佛教中認為，男人是猴子變的，女人是羅剎女的化身。澤當在藏語里是“猴子玩耍的地方。”七世紀時，吐蕃贊普松贊干布將藏傳佛教的寺廟遷建到了拉薩，最有代表的就是現在知名的“布達拉宮”了。而現在，七世紀留存的僅剩了法王洞和圣觀音殿，布達拉宮的其余建筑都是后來翻建的。
如果你去西藏旅游不去寺廟理拜佛，那就是白去西藏旅游了一圈，就是一個遺憾；那么是怎么拜佛的呢？
1、磕長頭
磕長頭，是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。五體投地，從家鄉一路磕頭到拉薩的寺廟，用身體丈量著信仰的程度。當然我們游客就是去寺廟上香、拜佛。在各地通往拉薩的大道上，人們不時地都能見到信徒們從遙遠的故鄉開始，手佩護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕頭，或積月、或積年而至拉薩朝佛，在相識的人三五成隊，在共同信念的支持下，虔誠地移步而行。在久遠的過去，朝佛的信徒雙手空空，衣糧不備，沿路乞討。當今一般的是有一信徒專司衣糧，主管磕長頭信徒的衣食住等方面后勤，為同伴提供方便，并且此人不得更換他人磕長頭。而磕長頭的信徒則一絲不茍，絕不想用偷懶的辦法不來減輕勞累，遇有交錯車輛或因故暫停磕頭，就會在地上劃線或積石為志，就這樣不折不扣，矢志不渝，靠著堅強的信念，步步趨向圣城拉薩。
2、轉經筒
轉經筒在西藏的寺廟一般都有，也是一個寺廟的標志性物品；轉經筒的質地一般都是銀質、銅質和木質的，在一個圓筒的軸間插入帶有手柄的軸柱，筒側設一小耳，耳邊系一吊墜，這樣就可以手搖把柄利用離心力旋轉經筒，通常轉經筒上都刻有藏傳佛教的六字真言，筒內也裝有經文。轉經的方向：永遠是順時針，即正轉。在制作精美的轉經筒上面還會鑲嵌珊瑚石、綠松石、瑪瑙等諸多寶石，轉經的人認為這些寶石除了裝飾之外，也會給他們帶來好運。虔奉藏傳佛教的人們認為，隨著轉經筒一圈一圈地旋轉，他們的功德也在一點一滴的積累，他們相信，來世的幸福都在今生的修德積累之中形成。
3、懸掛五彩的經幡
在西藏，我們隨處可以看見在山頂山口、江畔河邊、道旁以及寺廟等各處都掛有五彩經幡。為什么被稱作五彩經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，五彩的含義是五條色彩，黃色代表土、綠色代表水、白色代表白云、藍色代表天、紅色代表火。在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達著人們的愿望，祈求神的庇佑。就這樣經幡便成為連接神與人的紐帶。經幡所在就意味著神靈的所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。經幡寄托著人們美好的愿望。
總之西藏寺廟也是很有特色的值得我們去一一一覽，去了解西藏佛教的文化意義，去了解西藏的風土人情，去觀看西藏美麗的自然風景。
