色拉寺｜法肇大慈德不孤，沙門棗下辯甘珠
雪域聖城拉薩，能够成為今天人們所看到的樣子，與城北的拉薩三大寺有著千絲萬縷的聯系。 縱覽這三座歷史底蘊深厚而又規模龐大的寺院，足以領略拉薩在明清以降的發展歷程，也都有著說不完的奇聞軼事。
其中位於北郊的色拉寺就是其中代表，它與拉薩喧囂的市井保持著若即若離的距離，錯落有致的殿堂僧舍在沙拉烏孜山鋪陳開來； 人們往往為這裡精彩的辯經而前來，在紅袍滾滾中走下寺院的坡道，遠遠地就能看到布達拉巍峨的身影。 在午後時分走進這座藏有珍貴大藏經的寺院，拉薩鬱鬱乎文哉的一面正延續千百年。
色拉寺，位列國二，建於十五世紀上半葉。 寺院的創立者，便是受封大慈法王的宗喀巴大師弟子絳欽卻傑，寺內收藏著永樂帝所賜的大藏經，並且後世明帝所賜之寶物均藏於此地，可謂是一座高原歷史博物館。
色拉寺紮倉眾多，其中色拉麥聞思珍寶園紮倉很有代表性，也是進入寺院頭一個值得駐足的紮倉。 這座紮倉外的壁畫很是精美，進入二樓則可以看到桑耶寺的塔烏護法，這也是色拉寺和桑耶寺之間淵源的見證。色拉寺的很多造像系桑耶寺贈送。
色拉寺有眾多康參，其中一些房屋的頂部會有白色的法幢，那是這裡走出過甘丹赤巴的象徵。
措欽大殿在東側，內部莊嚴華麗，其中壁畫上有一比特蒙古汗王的形象，頗為特殊，推測應為曾威震高原的固始汗。 大殿的經架上所珍藏的，是永樂帝贈送給絳欽卻傑的105函永樂八年版《甘珠爾》，它是首部印刷版藏文經書，很是珍貴。 二層有一尊千手觀音像，為鎮寺之寶，傳說從印度飛越而來，十分傳奇。
經過西側的阿巴紮倉和沙拉傑紮倉，就到了寺院北首的辯經場，這裡也成了沙拉寺的必遊之地，名氣很大。 甚至許多人來到色拉寺，都忽略了各個殿堂，直奔辯經場後匆匆而返。
拋開這些俗務不談，色拉寺辯經的規模冠於拉薩，且僧人們早已習慣了遊人們的圍觀，的確適合領略這種獨特的課堂模式。 年輕僧眾機鋒靈敏的話語，誇張的動作，詼諧的神態，乃至於辯經結束後紅衲拂動的場面，都讓人在愉悅之中感到震撼。
值得一提的是，這裡的辯經下午三點開始，雷打不動，但結束時間往往為四點後的十多分鐘，並不會達到兩小時之久。
