面具是藏戲表演中別具特色的一種道具，藏語稱為“巴”，是藏戲藝術獨有的化裝手段，它有塑造人物形象的藝術功能，也有表現藏戲個體和整體的美學內涵，主要按顏色分類，也有按角色分類的，主要有以下各種。
按面具顏色分類：
1.藍面具
藍面具是開場角色溫巴所戴面具。多用硬質布板或呢料糊裱上藍底花緞，又在上面鑲金綴花，裝潢精緻優美、絢爛，形象古樸、誇張。另外，面具的藍底色，也兼有湯東傑布善和怒的兩種面相，臉膛呈紫紅、深棕色。
2.紅面具
紅面具是正戲人物老年男性角色面具。老國王、大臣、頭人、總管等戴用。多以布板、呢料、皮革或三合板製成。紅色面具象徵權力和威嚴，大臣、總管等面具紅色稍淡，胡子亦以灰黑色較多。
3.綠面具
綠面具是正戲人物老年女性角色面具。多為王后、母親、牧羊女等戴用。綠色面具象徵功德彙聚、勳業彪炳，助成事業之活力。這種面具較小，僅有巴掌那麼大，戴於演員額頭上或一角，演員的眼睛和大半塊臉仍露在外邊，該面具是象徵性的，觀眾主要看演員臉部神情表演。
4.黃面具
黃面具是正戲人物穿插角色面具。傳統戲中仙翁、隱士等戴用。該面具以白山羊皮毛製成。黃色面具象徵智慧、興旺、祥和、繁盛，也表示該角色容光煥發，功德廣大，種姓優越，知識淵博，具有利益眾生之美德等。
5.黑面具
黑面具是正戲人物小丑所戴面具。有些小丑亦可不戴面具，而將臉塗上黑色，同樣可以收到異曲同工之效。面具以黑絨布製成，這種布制面具質地較軟，戴在臉上略有立體感，整個造型比較誇張變形，具有喜劇色彩。黑色面具表示怒相、象徵妖邪、罪惡、黑暗。
6.土黃面具
土黃面具是正戲人物配角所戴面具。該面具以皮革或布制成立體狀，嘴眼按形雕空，鼻子以立體形突出，額部一般不飾日月徽記。額部和兩頰捏塑出許多很粗的皺紋。男的裝潢有鬍子，女的裝潢有頭髮。眼、鼻、嘴稍有誇張，造型比較古樸、粗獷和稚拙。土黃色面具象徵善良、憨厚、年老、敦實。
7.半白半黑面具
半白半黑面具是正戲小丑所戴面具。面具以皮革或呢料製作，臉部呈平面，嘴、眼、眉、鼻均按平板面具製作，臉部底色右半面是白色，左半面是黑色，以陰陽臉造型來表示角色陰謀、奸詐、欺騙和狡猾的兩面派性格。
按角色分類：
1.哈江面具
哈江面具是正戲中反派魔怪角色所戴面具。造型為青面獠牙，血盆大口，巨齒上下交錯，雙目圓睜，眉毛和胡子成火焰狀，披頭散髮，猙獰可怕。該面具有兩種，一種是假頭，一種是假面，均比人頭、人臉大得多。哈江是一個內心殘忍，傲慢妒忌，語言和動作都狂暴粗野的角色。
2.九頭羅刹女王面具
九頭羅刹女王面具是正戲中反派魔怪角色所戴面具。有用呢布硬塑的，也有用布縫製的。造型為三面三層，每個頭臉都是三目圓睜，青面獠牙，巨齒交錯，紅舌吐出。全身穿著白色骨架的骷髏鬼衣，身上還披掛一串較大的骷髏髑頭。表示兇惡、殘暴、醜陋的恐怖相，象徵靈魂陰暗，罪孽深重。
3.羅刹鬼卒面具
羅刹鬼卒面具是正戲中鬼怪角色面具。共有黑、紅、藍、黃四種，其形象造型均為張口捲舌，齜牙咧嘴，雙目圓睜，披頭散髮的怒相。這些鬼卒可以不戴面具，而在臉上塗黑灰和糌粑，嘴巴塗紅色可以達到同樣的藝術效果。
4.怖畏金剛護法神面具
怖畏金剛護法神面具是正戲中穿插的宗教舞蹈面具。面具為憤怒尊相，蓄威蘊怒；三目大睜，眼珠突出，紅且圓，顰蹙雙眉；倒豎頭髮，發眉髭須皆呈赤黃色；張口捲舌，齜牙咧嘴。冠上立著一排五個骷髏，這是密宗的一種骨骼莊嚴飾品，其意在令人警惕無常，克服死亡的恐怖。
5.地獄閻王面具
地獄閻王面具是正戲中穿插角色所戴面具。從“羌姆”中“閻魔“面具借鑒而來。閻魔最早是印度教中掌管陰間的主神，後被佛教密宗所吸收。面具造型為水牛頭形象，頭上有火焰長角，呈三目威猛憤怒相，手中持一副索命繩和一把頂端有骷髏的短劍。
6.馬頭天王面具
馬頭天王面具是正戲中穿插角色所戴面具。面具頭冠上設定一個馬頭形象，其中男性格外勇敢、大膽、善戰，常找天界挑釁；女性則特別漂亮，仙姿綽約。馬頭天王面具，既是神仙面具，又是動物面具，兼有兩者特點。
7.獨達面具
獨達面具是藏戲中骷髏鬼所戴面具。骷髏鬼是藏傳佛教各派中最常見的一個形象，寺院的壁畫、唐卡和雕塑中都有。在不同教派的“羌姆”中，被賦予了多種意義，主要有三種：一是墓地保護者，二是吉祥精靈，三是指路精靈。在“羌姆”中，一般由八歲左右的童僧扮演。
以上就是西藏藏戲裏各種面具代表的意義及人物形象，是不是覺得漲知識了，拿趕快去西藏看一次藏戲吧！每年拉薩布達拉宮脚下的宗角祿康公園
都會有藏戲表演，一般是在每週的星期六。
藏戲是以民間歌舞形式表現故事內容的綜合性表演藝術。經無數民間藝人的不斷豐富提高，最終形成了以“唱”為主，“唱、舞、韻、技、藝”相結合的有著强烈民族特點的劇種，即藏戲。藏戲的流傳範圍，也隨之從日喀則、拉薩、山南等地區逐漸擴大到整個西藏，並流傳到四川的巴塘、理塘和甘孜等地，以及印度、不丹、等鄰近國家，對甘、青、川、滇藏區較晚出現的囊達藏戲也產生了很大影響。
