金瓶掣簽是藏族認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童的方式，是清朝乾隆五十七年(1792年)正式設立的制度。
金瓶又稱為”金奔巴”或”金本巴”(“奔巴”藏語意為”瓶”)。金瓶掣簽制度特別設立了兩個金瓶，一個放在北京雍和宮，專供蒙古地區大活佛轉世靈童掣簽用。另一個置放在拉薩大昭寺，專門供西藏、青海等地掣簽定大活佛轉世靈童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達賴、班禪等轉世時，均須經金瓶掣簽認定。
藏傳佛教金瓶掣簽使用的金瓶和玉簽現在西藏博物館展出。每次舉行金瓶掣簽儀式，把金瓶和玉簽從西藏博物館護送到大昭寺，在釋迦牟尼12歲等身像前舉行儀式。
金瓶掣簽制度即按宗教儀軌，由有關寺院和地方政府尋訪靈童，再對訪到的眾多靈童中逐一篩選，被確定下來的靈童人選的靈異情況等稟報皇帝，請求准予“金瓶掣簽”認定。皇帝恩准後方可擇日在釋迦牟尼像前由駐藏大臣主持掣簽，認定轉世靈童。而後由駐藏大臣上奏皇帝，請求任命。皇帝批准後，由中央政府派大員前往看視並主持坐床大典。
時至今日，金瓶掣簽制度依然在使用中，新中國以來的第一個【金瓶掣簽】認定的大活佛是：第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布。而後又制定有《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》明確承襲金瓶掣簽制度。
