我國漢族的傳統觀念是親近紅色的，把紅色視為歡樂、喜慶、順遂、成功和進取的象徵，如把熱鬧的場面稱為“紅火”。但是，去西藏旅遊的人們會發現，當地藏族人的生活中是很少看見紅色的，其實對於藏族人民來說，紅色真的不是他們最喜歡的顏色。
首先，藏族並不認為紅色是表示喜慶的色彩。在藏區，我們可以看到身著錦緞藏袍的牧人是多麼的瀟灑。絢麗的色彩，明朗的圖案，流暢的花紋，使得藏袍端莊大方而舒展奔放。不過，在藏區耀人眼目的服裝苑中，只要稍加注意就可發現，這裏異彩紛呈的服裝，儘管漾藍泛綠，鋪青疊翠，卻唯獨少紅。這是什麼原因呢？這就在於，不同的民族對色彩所產生的不同感觸，是有一定的生活依據的。在古代，藏族先民最初的色彩概念，“紅”是指肉類；“白”是指乳品。時至今日，藏族設宴仍分葷席，藏語稱“瑪爾段”，直譯為“紅筵”；在祝壽、善行慶典及宗教節日則設素席，藏語稱“尕爾段”，直譯為“白筵”。所以，在藏族的色彩崇拜中，“紅”具有殺戮的象徵意義。
在藏傳佛教儀軌中也有紅與白的區分，黃教寺院用白灰刷牆，但供奉煞神的護法神殿的外牆必定塗紅。另外，各寺院都供奉著一個名叫吉祥天女的護法神，聽名子她好像是個雪膚花貌、秀色可餐的美人兒，其實大錯。這個煞神極為兇殘，她口禦活人，騎一頭四眼騾子遍處巡走，騾鞍上掛著占卜眾生命運的紅、白兩個骰子，紅骰子主殺，白骰子主赦。故而，在藏語中，“紅”的轉義是以其色與血肉相聯系，可以引出“葷腥”、“血腥”和“凶兆”的含義。
有一則諺語說：在作惡者的眼中，後世的道路都是紅的。“紅”在這裏指不吉利、壞的。可見藏族在心理上賦予“紅”一詞的是厭惡嫌棄的感情，只有那些念佛的僧侶們，才著絳紅色的長裙，披絳紅色的袈裟，這種顏色被認為是一種“不正色”。僧侶們以此卑賤的服色，表達他們終生苦行的意願。由此看來，藏漢兩個民族對紅色的認識和使用是很不相同的。當然，隨著時間的流轉，現在西藏地區很多人在思想上也有了一定轉變，但是我們前往西藏旅遊的時候也要尊重當地的風俗習慣，需要提前瞭解一下，不要觸犯。
