隨著人們生活的不斷提高，越來越多的人開始旅遊，旅遊的線路也是有非常多的，而西藏域龍旅行社為各位遊客推薦去西藏旅遊是有壹定道理的。
西藏林芝的巴松措不是第壹次來，但每次看到它，身心都會被那壹湖鉆石藍所吸引。巴松措與西藏所有聖湖都不壹樣，它除了海拔最低，更是集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為壹體。這樣壹處環境幽雅深邃的湖泊，是藏傳佛教寧瑪派的神湖與聖地。
這片位於巴河上遊的高峽深谷裏的湖泊，其水清澈得令人沈醉。它的美，是羊湖，甚至是納木錯都難以媲美的，雖各有精妙，但作為西藏首個也是目前唯壹的自然風景類國家5A級旅遊風景區，它還被世界旅遊組織列入世界旅遊景區，巴松措的美可謂獨壹無二。
遠處雪山，近處森林，其中夾帶瀑布牧場、文物古跡，尤其是那湖心島上的措宗寺，在當地藏族人心目中，這座古寺的地位十分崇高，其歷史也相當悠久，始建於唐末，距今已有1500多年歷史。
由於措宗寺幾經興衰，原始風格已無從考證。目前寺院建築為1994年重新修建，建築由殿堂、僧舍、佛塔組成，建築形式為寧瑪派傳統的石木結構。
如今的寺院規模，雖說很小，但其地位崇高，殿中的主供神為“古茹神”，即蓮花生大師，是高僧桑傑林巴親自塑造。如今寺院規模雖小，卻是藏傳佛教寧瑪派重要的寺院之壹。寺內供奉有伏魔塔、伏龍塔、錯宗活佛靈塔等，並珍藏著壹塊蓋有吐蕃藏王松贊幹布印章布片的稀世珍寶。朝聖者或遊客進入裏面之前必須套上鞋套。
在寺廟周圍的島礁上，每塊黑石上都雕有別致的石龜、石魚、石龍頭、佛像等圖案。每天都有當地人來此朝佛，然後沿著寺院虔誠轉經。
當然，在面對如此美麗的巴松措，不少藏族人也會停下腳步，站在湖畔進行拍照留影，作為寧瑪派的神湖與聖地，能來此並與其壹起合影，對藏族人而言是壹種福報。
當時，跟隨著藏族人的步伐壹起轉經時，位於寺院南側的壹顆古老的樹突然引起我的註意，不少老人走到這棵樹前，都會停下腳步，然後壹邊念著經文壹邊對其進行朝拜。據考證這棵樹已有600多年，名為“桃抱松”，相傳為巴松措湖主阿媽措美傑姆所飼養的壹條靈魚所化，被藏族人視為“長壽樹”。
傳說固然神奇，但令人詫異的是這棵樹竟由松樹和桃樹結合，壹棵松樹長在桃樹上，與桃樹同根共液生存，堪稱世界壹絕。特別是樹葉上自然形成的奇妙的藏文字母，更令寺廟蒙上壹層神秘的色彩。
包括壹棵樹齡約1300年的千年青崗樹的葉子上，也有天然形成的藏文字母的象形圖像，同時也含有動物圖像，當地人叫它“生肖樹”。據說島上還有當年蓮花生大師洗臉的神泉，但很可惜，我並沒有找到它。
沿著寺院轉了壹圈後，又回到了佛殿之前，雖說神泉沒有找到，但整座湖心島包括眼前這座古老的寺院，顯出靜謐的同時，也有壹種教人形容不出的神秘。
措宗寺大門前左右各置壹男女生殖器放大模型，為木質。據說寺院活佛為門巴族，與林芝桑多白日寺壹樣，有著門巴族同樣的生殖崇拜文化，是衛藏地區少數的幾個同時供奉男女生殖器的寺廟之壹。
雖說是春天來到這裏，但二月春的巴松措，仍還有些冬季的蒼涼。但再過不久，林芝桃花盛開，美麗的巴松措，神奇的措宗寺，虔誠的藏族人，將給每壹個來到這裏的世人呈現出藏東獨有的“江南風光”。這也是羊湖，納木措等壹些聖湖所沒有的壯美。
如果有機會，壹定要在當地的村子裏留宿壹晚。繁花綠樹中，掩映著古老村莊，在巴松措的任何壹個清晨醒來，只要擡壹擡眼皮，就能看到遠處雪山，這對於生活在都市的我們而言，簡單的幸福竟是如此奢侈。
